新闻中心
联系方式

time:8:00~17:30 联系热线

0731-85699501

地址:湖南省长沙市中意一路158号

管理视点

首页
>
新闻中心
>
管理视点
从国学中吸取管理智慧 更新时间:2014-07-29

从国学中吸取管理智慧

唐晴龙

记忆中,国学似乎是一门理论纵横、寓意高深而枯燥乏味的学科。也从未将它与现代企业管理联系在一起,以至于在听课之前有些许的为难乃至小小的抵触情绪。然胡遂教授《国学与管理思维》开讲不足10分钟,便使我一下子从懵懂的状态清醒过来,上下五千年的故事在教授的演绎下纵横捭阖,古今风流人物的才情在教授的述说中上下翻滚、熠熠生辉,而贯穿始终的是我们博大精深的中华文明——国学。时至今日回味,亦心情澎湃,深有感触。细思之,作为现代企业中高层管理层中的一员,当学国学,用国学,从国学中吸取管理的智慧。

一、抓管理,从我做起。

古人之所以贤明,在于凡事为他人着想,从自己做起。所谓“己欲立而立人,己欲达而达人”。自己要想站得稳,就要帮助别人站得稳;自己要想行得通,也要让别人行得通;这是古代圣人孔子教给我们为人的道理。今天,在企业管理的过程中,做好人是做好工作的前提,做好人是搞好企业管理的前提。

那么怎样才能做好人呢?“以身作则”、“身正令行”,所谓“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”《论语·子路》,自身的行为正当,就是不下命令,别人也服从;自身的行为不正当,就是三番五令,别人也不会听你的。又道“立人”先“立德”。把人做好,古人称为立人,立人的关键是立德,而立德必先正心。正心即要端正自己的心思,不能有杂念,使善恶得以净化,灵魂得以纯洁,境界得以升华,这样才能得以“养心”。因此孟子曰“养心莫善于寡欲”,告诫大家不要为利欲所困、所惑、所苦、所害。才能以身作则。可见管理者尤其是领导者,品质很重要,品行更重要。自己如果做不到,就不要要求别人做到;要想别人做好,必先自己做到。现代企业抓管理,首先从我做起,这是企业管理流畅、通达的首要条件。

 二、遵科学,法自然,顺势而为。

“管理”一词自西方而来,在西方,抓管理,讲“遵科学”,就是要遵守科学规律,而我国古代讲“法自然”,虽无管理一说,但早在两千多年前,老子就说过“人法地、地法天、天法道、道法自然”《老子·第二十五章》,其意是顺应自然,取法自然。两者有共通之处,都是要求划分管理者与被管理者的权限,管理者不得随意敢于被管理者的行动,都是要求遵守客观规律,顺势而为。

不仅如此,我国古代提出“无为而治”的理论,是管理的最高境界。老子曰“无为而无不为”,这里说的“无为”并不是没有任何作为,而是不做违背自然规律的妄为;而“无不为”说的是没有一件事是所不能为的。只要遵照“道”去为,就永远是顺应自然规律办事,就没有什么事情是办不成的。运用到我们现代企业的管理上,就是我们的管理行为要顺应自然、社会发展的规律,按照规律制定相应的制度,在这样的制度下每个人尽情地发挥自己的聪明才干,努力去做,企业的各项工作一定会蒸蒸日上。

无论是“人法地、地法天、天法道、道法自然”,还是“无为而无不为”,抑或是我们常说的“上善若水”,无一不为我们在现代企业管理中洞开一窗独特而明亮的窗口,为我们现代企业管理的实践提供智力上的支持和牵引。

三、以人为本,以和为贵。

企业管理的对象为人,人是企业管理中最根本的因素。其好坏与否直接决定企业管理的成败。因此企业管理必须“以人为本”。国学中,古人怎么阐述“以人为本”的呢?孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和”(《公孙丑》下);孟子曰:“得道多助,失道寡助。”(《告子》下);孔子曰:“礼之用,和为贵。”(《论语·学而》),孔子又曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·之路》)。要言之,古人认为“以人为本”必须坚持“以和为贵”,通过“和”来弥补各种不同因素的差异,寻求整体的最佳结合;同时在“以和为贵”的前提下,反对一味盲从,强调可以“和而不同”,在原则性的前提上,大家可以各自阐明自己的观点,经过讨论或争论之后,达成一致,这样可以提升整个团队的战斗力,提升管理的效益。

“以人为本”首先要求企业管理者学会尊重人,爱护人,“礼”“仁”下属;在满足员工物质需求的同时,也注意满足他们的心理需求;同时要求企业管理者胸怀宽广,从善如流,要“吾日三省吾身”,“慎独”,听得进各种意见,充分发挥员工的聪明才智,提高他们的积极性和主动性,为企业管理(发展)创造良好的人才环境,增强企业发展的凝聚力和稳定性。

以上是我在聆听胡遂教授讲学之后的一些感想,其实还不止这些。更多时候,国学是对管理品质修养的一种丰富和提升。她可以让我们多一些镜鉴对照,少一些自以为是;多一些从长计议,少一些短期行为;多一些沉稳从容,少一些浮躁盲动;多一些集体行为,少一些个人独权;多一些成功,少一些失败。她所折射出来的思想和智慧,是我们一生用不完的财富,也是现代企业管理永恒的追求。